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Cada otoño, Los judíos de todo el mundo se reúnen en sus hogares y lugares de culto para celebrar Rosh Hashaná, el Año Nuevo Judío. Un tiempo de celebración y reflexión, las vacaciones de dos días están marcadas por un seder (una comida de vacaciones), los servicios del templo y el sondeo del shofar (un instrumento antiguo, típicamente hecho de un cuerno de carnero). Es seguido de los 10Días de asombro y concluye conYom Kippur, el día de la expiación en el judaísmo. Y mientras algunos de estos detalles sobre elfiesta Puede parecer familiar para usted, hay mucho que incluso aquellos que celebran no saben sobre el Año Nuevo Judío. Así que sigue leyendo por algunos hechos poco conocidos sobre los días más sagrados en el judaísmo.

En hebreo, las palabras "Rosh Hashaná" se traducen a "Jefe del Año". La palabrarosto Puede referirse a su cabeza anatómica o una cabeza de líder figurativa,decir ah se traduce en "el", yshanah significa año

A diferencia de muchas vacaciones importantes en otras religiones, Rosh Hashaná no tiene un lugar fijo en el calendario gregoriano. Las vacaciones se celebran el primer día deTishrei, el séptimo mes del año eclesiástico. Normalmente cae en algún momento entre el 5 de septiembre y el 6 de octubre.

Sería justo asumir que, como uno de los días festivos más altos del judaísmo, Rosh Hashaná se presentaría de manera prominente en el texto sagrado judío, la Torá. PeroRabino Josué Hess deCongregación anshe chesed En Linden, Nueva Jersey, dice que ese no es el caso. "El nombre de las vacaciones, Rosh Hashaná, ni siquiera aparece en la Biblia", explica.

Mientras que lashofar-A bocina ahuecada de un kosheranimal (Normalmente, una oveja o cabra), es soplado durante los servicios en ambos días de Rosh Hashaná, eso no está específicamente escrito en la Torá.

"La Biblia no menciona usando un shofar en las vacaciones", dice Hess. Más bien, la Torá se refiere a las vacaciones como "un día de trompetas o gritos".

Dado que Rosh Hashaná no ocurre en la misma fecha en el calendario gregoriano, la fiesta coincide conShabbat, el sábado judío, cada pocos años. De acuerdo aChabad.org, cuando eso sucede, elShofar no es sonado.

Comer manzanas sumergidas en miel en Rosh Hashaná tiene más significado detrás que su postre promedio. Es parte deSimanim, la tradición judía de comer alimentos con significados simbólicos específicos, según HESS. Explica que las manzanas y la miel representan la dulzura de que aquellos que celebran las vacaciones esperan que el Año Nuevo los traiga.

De manera similar, esas granadas en la mesa Seder no están allí solo para darle un poco de comida. Hess señala que se han convertido en una parte integral de la celebración de Rosh Hashaná "con la esperanza de que actuaremos tantosbuenas acciones Como las semillas en la granada ".Durante el año nuevo.

Si alguna vez se ha preguntado qué las zanahorias tienen que ver con Rosh Hashaná, todo se debe a una pequeña palabra. Como explica Hess, las palabras hebreas para "zanahorias" (g'zarim) y "Decreto" (gerenah) son homónimos, y por lo que aquellos que consumen la verdura naranja están pidiendo que los decretos malvados se desechen en el Año Nuevo. Es por eso que las zanahorias terminan en sutzimmes, un plato tradicional de Rosh Hashaná que también contiene frecuentemente batatas, ciruelas y manzanas.

La palabra yiddish para la zanahoriamehren-También suena como el Yiddish para más-mero-So aquellos que comen zanahorias están expresando así "la esperanza de que vemosuna abundancia de éxito [En el próximo año ", dice Hess.

Cuando quieras reconocer a alguien observando a Rosh Hashaná ","l'shanah tovah"(" Por un buen año ") es el saludo, se oirá más a menudo. Sin embargo, hay otro que se puede pronunciar en su lugar:"KETIVA V'CHATIMA TOVA,"Lo que se traduce en" Buena escritura y sellado ".

En el judaísmo, se dice que los 10 días de asombro entre Rosh Hashaná y Yom Kippur selan el destino del año por delante. Los judíos creen que Dios escribe los nombres de aquellos que son justos en el Libro de la Vida y los que están malvados en el Libro de la Muerte, sellando estos libros sobre Yom Kippur. Entonces, Hess señala: "Lo que realmente significa ese saludo es que Dios debe escribir y sellar su nombre para el bien, en el Libro de la Vida".

Aunque gran parte de Rosh Hashaná es un momento feliz y auto-reflexivo, muchos rabinos también alientan a sus congregantes a orar por los demás. Mientras que Hess admite que la mayoría de las oraciones de Rosh Hashaná se centran en el bienestar personal: "Tabamos el tiempo para orar por toda la humanidad".

Mientras que muchas personas creen que Rosh Hashaná es una ocasión de celebración en contraste con la observancia más solemne de Yom Kippur, eso no es del todo cierto. Hess describe el tono del día como "feliz y temeroso", señalando que "se supone que debemos estar seguros de que Dios nos otorgará otro año de vida y, al mismo tiempo, reconocemos que para ser otorgados otro año de vida. , necesitamos hacercambios significativos"

Conocido comotashlikh, esta costumbre se realiza típicamente el primer día de Rosh Hashaná para representar el casting de los pecados de una persona mientras se dirigen al Año Nuevo. En algunas comunidades, esto se hace con los contenidos de los bolsillos de una persona en su lugar.

Ya queel libro de la vida-En, que Dios escribe los nombres de aquellos que son dignos de ascender al cielo, se cree que se abre en Rosh Hashaná y se selló 10 días después en Yom Kippur, el comienzo del período de expiación típico comienza en Rosh Hashaná y termina en Yom Kippur. "Creemos que Dios juzga a toda la humanidad en Rosh Hashaná", explica Hess.

¿Alguna vez te has preguntado por qué tus amigos y familiares judíos siempre están limpiando el parque local o voluntario en una cocina de sopa a principios de otoño? Puede tener algo que ver con el sermón de Rosh Hashanah de Rosh Hosthanah. Según Hess, muchos rabinos sugieren que sus congregantes se comprometen con su comunidad durante Rosh Hashaná, ya sea que eso significa ayudar a un vecino a llevar sucomestibles Inicio o embarcarse en un proyecto de voluntariado a gran escala.

Rosh Hashaná no es solo una celebración de laAño nuevo. También es un homenaje a la creación de la vida humana en la tradición judía. Las vacaciones "conmemoran el cumpleaños del mundo, o más seres específicamente humanos", explicaRabino Shlomo Slatkin, un consejero profesional clínico con licencia y el cofundador deEl proyecto de restauración de matrimonio. En Nueva York, Nueva Jersey y Baltimore.

"Los místicos explican que el mundo está recreado cada año en Rosh Hashaná", dice Slatkin. Como un tiempo de renacimiento, algunos judíos religiosos creen que "la energía que baja al mundo en Rosh Hashaná es una luz que nunca existía anteriormente", explica. Y para más hechos sobre las vacaciones del mundo, aquí están30 tradiciones navideñas americanas incluso que no sabias.

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