17 faits fascinants sur le nouvel an juif
Création, célébration et carottes ?!
Chaque chuteLes Juifs du monde entier se rassemblent chez eux dans leur domicile et leurs lieux de culte pour célébrer Rosh Hashanah, le Nouvel An juif. Une période de célébration et de réflexion, les vacances de deux jours sont typiquement marquées par un sedeur (repas de vacances), des services de temple et le sonnage du shofar (un instrument ancien, généralement constitué d'une corne de Ram). C'est suivi par le 10Jours de crainte et se termine avecYom Kippour, le jour de l'expiation dans le judaïsme. Et tandis que certains de ces détails sur levacance Peut sembler familier pour vous, il y a beaucoup de choses que même ceux qui célèbrent ne savent pas de la nouvelle année juive. Donc, lisez-le pour des faits peu connus sur les jours les plus sincères du judaïsme.
1 Rosh Hashanah ne signifie pas littéralement "Nouvel An".
En hébreu, les mots "Rosh Hashanah" se traduisent par "la tête de l'année". Le motrosser peut se référer à votre tête anatomique ou à une tête de chef figuratif,Ha traduit en "le" etshanah signifie année.
2 Les vacances n'ont pas lieu le même jour chaque année.
Contrairement à de nombreuses grandes vacances dans d'autres religions, Rosh Hashanah n'a pas de lieu fixe sur le calendrier grégorien. Les vacances sont célébrées le premier jour deTishrei, le septième mois de l'année ecclésiastique. Cela tombe généralement un jour entre le 5 septembre et le 6 octobre.
3 Les mots "Rosh Hashanah" n'apparaissent pas dans la Torah.
Il serait juste de supposer que, comme l'une des plus hautes vacances de Judaïsme, Rosh Hashanah serait en évidence dans le Saint-Texte juif, la Torah. MaisRabbin joshua hess deCongrégation Anshe Chesed À Linden, New Jersey, dit que ce n'est pas le cas. "Le nom pour les vacances, Rosh Hashanah, n'apparaît même pas dans la Bible", explique-t-il.
4 Et le souffle du shofar n'est pas non plus spécifiquement mentionné dans la Torah non plus.
Tandis que leshofar-Une corne perçue d'un casheranimal (typiquement un mouton ou une chèvre) -Il soufflé pendant les deux jours de Rosh Hashanah, ce qui n'est pas spécifiquement écrit à la Torah.
"La Bible ne mentionne pas d'utiliser un shofar en vacances", déclare Hess. La Torah fait plutôt référence aux vacances comme "une journée de trompettes ou criant".
5 Mais si Rosh Hashanah coïncide avec Shabbat, le Shofar n'est pas utilisé du tout.
Depuis que Rosh Hashanah ne se produit pas à la même date chaque année sur le calendrier grégorien, les vacances coïncident avecShabbat, le sabbat juif, toutes les quelques années. SelonChabad.org, quand cela se produit, leShofar ne sonne pas.
6 Les pommes sont mangées pour la douceur dans l'année à venir.
Manger des pommes trempées dans le miel sur Rosh Hashanah a plus de sens derrière lui que votre dessert moyen. Ça fait partie deSimanimLa tradition juive de manger des aliments avec des significations symboliques spécifiques, selon Hess. Il explique que les pommes et le miel représentent la douceur que ceux qui célébrent les vacances espèrent que la nouvelle année les apporte.
7 Et les grenades sont mangées comme un symbole des bonnes actions à venir dans la nouvelle année.
De même, ces grenades sur la table Seder ne sont pas là pour donner à la farine de la couleur. Hess note qu'ils sont devenus une partie intégrante de la célébration de Rosh Hashanah »dans l'espoir que nous allons jouer autant deBonnes actions comme les graines dans la grenade "Au cours de la nouvelle année.
8 Manger des carottes est pensé pour conjurer le mal sur Rosh Hashanah.
Si vous vous êtes déjà demandé quelles carottes ont à voir avec Rosh Hashanah, c'est tout à cause d'un petit mot de jeu. Comme l'explique Hess, les mots hébreux pour "carottes" (g'zarim) et "décret" (Gezerah) Est-ce que des homonymes, et donc ceux qui consomment les légumes orange demandent à tous les décrets pervers d'être jetés de côté dans la nouvelle année. C'est pourquoi les carottes se retrouvent dans votretzimmes, un plat traditionnel de Rosh Hashanah qui contient souvent souvent des pommes de terre douces, des pruneaux et des pommes.
9 Et ils sont également censés être une recette du succès.
Le mot yiddish pour la carotte-moihren-Aso sonne comme le yiddish pour plus-merde-So ceux qui mangent des carottes expriment donc "l'espoir que nous voyonsune abondance de succès [Dans l'année à venir, "dit Hess.
10 Il y a plus d'une salutation traditionnelle pour Rosh Hashanah.
Quand vous voulez reconnaître quelqu'un d'observer Rosh Hashanah, "L'Ovah de l'Shanah"(" Pendant une bonne année ") est le message d'accueil que vous entendrez le plus souvent. Cependant, il y en a un autre qui peut être prononcé à sa place:"Ketiva v'chatima tva,"Ce qui se traduit par" bonne écriture et étanchéité ".
Dans le judaïsme, on dit que les 10 jours de crainte entre Rosh Hashanah et Yom Kippur scellent son destin pour l'année à venir. Juifs croient que Dieu écrit les noms de ceux qui sont justes dans le livre de la vie et ceux qui sont méchants dans le livre de la mort, scellant ces livres sur Yom Kippour. Donc, Hess Notes: "Qu'est-ce que cette salutation signifie réellement que Dieu devrait écrire et sceller votre nom pour le bien, dans le livre de la vie."
11 Les Juifs sont encouragés à prier pour les autres sur Rosh Hashanah.
Bien que la grande partie de Rosh Hashanah est une période joyeuse et auto-réfléchissante, de nombreux rabbins encouragent également leurs congrégnards à prier pour les autres. Alors que Hess admet que la plupart des prières de Hashanah de Rosh sont centrées sur le bien-être personnel », nous prenons le temps de prier pour toute l'humanité aussi.»
12 Les vacances ne sont pas toutes amusantes et jeux.
Bien que beaucoup de gens croient que Rosh Hashanah est une occasion de célébration contrairement à l'observance plus solennelle de Yom Kippour, ce n'est pas tout à fait vrai. HESS décrit la tonalité de la journée comme "heureuse et craintive", notant que "nous sommes censés être convaincus que Dieu nous accordera une autre année de vie et, en même temps, nous reconnaissons que pour être accordé une autre année de vie , nous devons fairechangements significatifs. "
13 Les gens jettent souvent du pain dans des masses d'eau pour représenter la coulée de leurs péchés.
Connu commeTashlikh, cette coutume est généralement effectuée le premier jour de Rosh Hashanah pour représenter la chasse des péchés d'une personne à mesure qu'elles entrent dans la nouvelle année. Dans certaines communautés, cela se fait avec le contenu des poches d'une personne à la place.
14 C'est autant une période de soi de l'auto-amélioration que Yom Kippour est.
Depuisle livre de la vie-Dans que Dieu écrit sur les noms de ceux qui méritent d'être ascendant au ciel - on pensait être ouvert sur Rosh Hashanah et scellé 10 jours plus tard sur Yom Kippour, le début de la période d'expiation typique commence sur Rosh Hashanah et se termine sur Yom Kippour. "Nous croyons que Dieu juge toute l'humanité sur Rosh Hashanah", explique Hess.
15 Rosh Hashanah fournit souvent un catalyseur pour l'activisme communautaire.
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vos amis juifs et vos membres de la famille nettoient toujours le parc local ou le bénévolat dans une soupe de cuisine au début de l'automne? Il peut avoir quelque chose à voir avec le sermon Rosh Hashanah de la rabbination. Selon Hess, de nombreux rabbins suggèrent que leurs congrégants s'engagent à leur communauté pendant Rosh Hashanah, que cela signifie aider un voisin à transporter leurépiceries à la maison ou se lancer dans un projet de bénévole plus grand.
16 Les vacances célèbrent la création d'humains sur Terre.
Rosh Hashanah n'est pas juste une célébration dunouvelle année. C'est aussi un hommage à la création de la vie humaine dans la tradition juive. Les vacances "commémorent l'anniversaire du monde, ou plus particulièrement des êtres humains", expliqueRabbin shlomo slatkin, un conseiller professionnel clinique agréé et le cofondateur deLe projet de restauration du mariage À New York, New Jersey et Baltimore.
17 Et certains pensent que le monde renaît chaque année en vacances.
"Les mystiques expliquent que le monde est recréé chaque année sur Rosh Hashanah", explique Slaatkin. En tant que temps de renaissance, certains juifs religieux croient que "l'énergie qui descend dans le monde sur Rosh Hashanah est une lumière qui n'a jamais existé auparavant", explique-t-il. Et pour plus de faits sur les vacances du monde, voici30 traditions de Noël américaines, même vous ne saviez pas.
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