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El velo jugó un papel importante en las religiones abrahámicas, no sólo en el Islam. Aunque en la mente colectiva global está vinculado a la religión del Islam, no es así, ya que el velo era parte integral de la vestimenta femenina en otras religiones. Con el tiempo, la forma del velo ha cambiado mucho en los países islámicos. Y Arabia, donde cada país tiene su propia identidad diferente en la forma del velo que usan las mujeres, aprenderemos juntos en este artículo sobre las cosas que hay que saber sobre el velo.

Velo de mujer en las sociedades antiguas.

El escritor jordano Ayoub Abu Dayyah habla en su libro “El velo en la historia” de todo lo relacionado con el velo, empezando por la historia de los asirios en el siglo XII a.C., donde afirma que el velo era obligatorio para las mujeres libres en Asiria. Abu Dayyah resume las razones del uso del velo en las sociedades antiguas, que son:

• Legislación religiosa asociada a rituales, sacerdotes y mitos.
• Estableciendo el concepto de distinción entre las clases del pueblo.
• Falta de seguridad y estabilidad.
• La conquista y sus consecuencias, como el cautiverio de las mujeres.
• El surgimiento del patriarcado y la propiedad privada donde las mujeres y los esclavos eran considerados parte de la propiedad privada.

Las mujeres en Babilonia vestían ropas holgadas y coloridas y se adornaban con joyas y adornos. Este cambio puede vincularse a la estabilidad, el lujo, la seguridad y otras ventajas de las que disfrutaba la civilización babilónica en ese momento de la historia humana.

Velo de mujer en las religiones monoteístas.

Aunque las mujeres en el judaísmo solían usar el velo, la religión cristiana es la primera religión que impuso el velo a las mujeres, y luego pasó a formar parte de la historia de las tres religiones monoteístas. Aunque el velo, cuando apareció en la Península Arábiga, era sólo una cobertura para la cabeza y el cuello, su forma cambiaba una y otra vez, de modo que cada país tenía su propia forma cultural del velo, que se diferencia del resto de países. .

Hijab en Irán

Después del estallido de la Revolución Islámica en Irán en 1979, el velo se impuso a las mujeres iraníes a través de varias etapas. Dos meses, además de recibir 74 latigazos".

Sin embargo, en Irán se produjeron protestas generalizadas en relación con el hijab, especialmente después de la muerte de la joven iraní Mahsa Amini, el 16 de septiembre de 2022, después de haber sido detenida durante 3 días por la policía moral acusada de no respetar las normas morales. reglas del hijab, un incidente que marcó un hito en Irán, ya que muchas mujeres iraníes se quitaban el hijab en lugares públicos, negándose a obligar a las mujeres a usar lo que la autoridad considera apropiado.

Hijab en Egipto

El hijab no es sólo un símbolo religioso y una vestimenta para las mujeres musulmanas que expresa sus convicciones religiosas, sino que también encarna parte del fenómeno social a través del cual se pueden lograr los cambios, las fluctuaciones intelectuales y las convicciones culturales de la sociedad. En Egipto, por ejemplo, la forma del velo ha cambiado con los años. Al principio, las mujeres malayas usaban el chal, el burka, el yashmak y el bisha, ya que el burka era el traje más extendido entre las clases medias, mientras que el yashmak estaba restringido a las mujeres de clase alta.

A finales del siglo XIX y principios del XX, la sociedad egipcia fue testigo de muchos cambios políticos y sociales, especialmente con la entrada de la ocupación francesa, y a partir de aquí surgieron demandas para quitarse el velo y abandonar el burka. Uno de sus pioneros más importantes fue Qasim Amin, quien escribió su libro de amplia circulación “La liberación de la mujer”.

La tercera década del siglo XX transcurrió en un Egipto sin velo, pero tras el revés de julio de 1967 y el declive del proyecto nacional egipcio, surgieron llamados a la necesidad de acercarse a Dios para superar el sentimiento de derrota, y El velo comenzó a extenderse nuevamente en Egipto, especialmente después de que un gran número de egipcios viajaron al Golfo y se vieron afectados por el wahabismo y la forma del velo en los países del Golfo, que estaba encarnado en el velo.