Good Lifestyle

Dalawang makapangyarihang inderat ng stress ay (1) kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap at (2) isang mundo na hindi nakikipagtulungan sa aming mga pangangailangan at pangangailangan. Ang Coronavirus (Covid-19) pandemic ay nagdudulot ng parehong mga kondisyon at laganap, stress sa buong mundo. Ang stress ay nagdaragdag sa adrenaline at cortisol sa aming mga katawan, ang pagtaas ng aming rate ng puso, presyon ng dugo, at asukal sa dugo. Halimbawa, ang talamak na stress, na nagpapahintulot sa amin, halimbawa, upang makatakas sa isang mandaragit sa pamamagitan ng pagtuon sa aming pansin at pamamahala ng daloy ng dugo sa aming mga kalamnan upang maaari naming tumakbo nang mas mabilis. Kapag ang stress ay tumatagal ng mga araw, linggo, at kahit na buwan, gayunpaman, ito ay maladaptive. Ang talamak na stress ay may masamang epekto sa aming immune system pati na rin ang aming mga vessel sa puso at dugo. Ang talamak na stress ay nagdudulot din ng mga pagbabago sa aming mga chromosome na katulad ng pag-iipon. Namin ang lahat ng mas mahusay na pag-aaral kung paano bawasan ang naturang stress sa pamamagitan ng pagiging mas nababanat sa harap ng kahirapan, lalo na sa panahon ng kasalukuyang pandaigdigang krisis ng Coronavirus. Basahin sa upang matuklasan kung paano, at upang matiyak ang iyong kalusugan at ang kalusugan ng iba, huwag makaligtaan ang mga itoSure signs na mayroon ka na coronavirus.

Mayroong apat na core pillars of resilience: pasasalamat, pagtanggap, intensyon, at hindi hatrowgment. Sama-sama ang mga prinsipyong ito ay bumubuo ng acronym, pakinabang. Maaari naming magsagawa ng pakinabang na nagsisimula sa isang 3 minutong pagmumuni-muni o pagmumuni-muni tuwing umaga; Ito ay maghahanda sa amin upang ipaalala sa ating sarili ang mga mahahalagang elemento ng katatagan sa buong araw. Mga halimbawa ng mga kaisipan na maaari nating yakapin sa panahong ito ng hindi pangkaraniwang pagkapagod:

Namin ang lahat ng marami para sa kung saan ay nagpapasalamat. Isaalang-alang natin kung magkano ang mas mahusay na higit sa atin kaysa sa ating mga ninuno ay 100 taon na ang nakalilipas sa panahon ng pandemic ng trangkaso noong 1918. Sa panahon ng krisis na iyon ay may maliit na komunikasyon - walang internet upang mapanatili ang mga tao na na-update o magagawang facetime sa mga kaibigan at pamilya, mahinang kalinisan, at napakaraming mga kama ng ospital at iba pang mahahalagang mapagkukunan upang pamahalaan ang maling sakit. Walang sapat na ambulansya, mga casket, o mga libing na lugar para sa mga taong sumuko sa virus. Ang mga katawan ay inilipat sa mga silid sa mga tahanan, kung saan sila ay madalas na nanatili para sa mga araw o mas matagal pa. Sa panahong ito ay marami kaming pinabuting access sa pangangalagang medikal, pagkain, at iba pang mga pangangailangan. Bilang masamang bilang mga bagay, maaari silang maging mas masahol pa. Talagang mayroon tayong mga dahilan upang maging mapagpasalamat.

Habang nagpapaalala sa amin ang serenity prayer, kami ay mahusay na pinaglilingkuran upang makilala ang mga bagay na maaari naming at hindi maaaring baguhin at tanggapin ang huli. Sa panahon ng mahirap na oras na ito ay marami na hindi namin mababago. Buksan natin ang ating mga puso sa sakit at pagdurusa ng iba at ating sarili at sumunod doon, tinatanggap ang mga damdaming ito. Hindi namin nilikha ang pandemic na ito at hindi namin maaaring pagalingin ito. Maaari lamang naming manatiling ligtas sa pamamagitan ng pagsasanay sa panlipunan na distancing habang naglalagi sa aming mga mahal sa buhay sa pamamagitan ng teksto, email, facetime, at iba pang paraan.

Ang aming talino ay naka-wire na may negatibiti bias. Natatandaan namin ang mga damdamin at mga pangyayari na malungkot at masakit habang madalas nawawala ang mga kahanga-hangang sandali sa buhay. Ang mabuting balita ay maaari naming gamitin ang aming intensyon upang muling i-wire ang aming talino. Ang isang magandang halimbawa ay ang "Tatlong magagandang bagay."Programa na pinasimulan sa Duke University. Pag-iisip lamang ng tatlong magagandang bagay na nangyari sa ating panahon habang naghahanda tayo para sa kama bawat gabi ay nagpapabuti sa ating pagtulog at kaligayahan. Kailangan lang nating maging layunin at masigasig Sa pagtanggap nito nang regular. Ang aming mga talino ay mananatiling plastik, o nababago, kahit na sa panahon ng karampatang gulang, salungat sa kung ano ang maaaring maniwala sa marami. Kailangan lang nating i-deploy ang ating intensyon.

May posibilidad kaming patuloy na ihambing ang ating sarili sa iba at bumuo ng mga hatol ng mabuti o masama. "Siya ay mas matalinong kaysa sa ako" o "siya ay hindi tulad ng athletic bilang ako." Ang proseso ng patuloy na pag-categorize at paghatol ay nakakapagod at nakakabawas mula sa ating kaligayahan. Sa kasamaang palad, malamang na hatulan natin ang ating sarili. Sa kabutihang palad, mayroong isang alternatibo-maaari lamang nating tingnan ang mundo at ang ating sarili na may bukas na isip at puso at magpatibay ng isang uri ng "mabait na pagwawalang-bahala." Hindi ito nalilito sa pagiging jaded o crass, ngunit sa halip ay nangangahulugan na maaari naming mapahinga ang aming paghuhusga isip at tamasahin ang mga bagay lamang ang paraan ng mga ito. Muli, hindi namin nilikha ang mundong ito at maaari naming gawin ang maliit na baguhin ito. Tanggapin lang natin ang paraan ng mga bagay na walang paghatol.

Ang kapaki-pakinabang na pagsasanay ay makatutulong sa atin na maging mas naroroon. May posibilidad tayo sa pagkahumaling ng nakaraan at hinaharap sa mga paraan na maladaptive, nakagagambala sa ating sarili mula sa pagiging naroroon. Bagaman ito ay nakakapag-agpang upang tikman ang aming mga nakaraang kasiya-siya alaala at matuto mula sa aming mga pagkakamali, ito ay nakakapinsala upang ma-stuck sa mga saloobin ng panghihinayang at kahihiyan. Sa katulad na paraan, may mga saloobin ng hinaharap-ito ay nakakapag-agpang upang umasa sa magagandang panahon at magplano na maglagay ng pagkain sa mesa, ngunit maladaptive upang humimok sa mga saloobin na nagdudulot ng takot at pagkabalisa. Dahil sa aming negatibiti bias ay may posibilidad kaming mamatay, ibig sabihin ay nakatuon kami sa sitwasyong pinakamasamang kaso, kahit na ito ay bihirang dumating sa pagbubunga. Ang kaligayahan ay tunay na naninirahan sa kasalukuyang sandali. Isaalang-alang ang iyong happiest beses-tumatawa sa iba sa isang masayang-maingay joke o kaganapan, pagkonekta sa isang kaibigan o kasintahan, tinatangkilik ang isang gumagalaw konsiyerto o pagpipinta. Ang lahat ng mga karanasang ito ay wala sa mga saloobin ng nakaraan o hinaharap. Kami ay "narito mismo ngayon." Ang pag-iisip ay nangangahulugang "nagbabayad ng pansin, sa layunin, sa kasalukuyang sandali, di-paghatol", ayon sa tagapagtatag nito, si Jon Kabat-Zinn. Sa pamamagitan ng pagtanggap at paggamit ng mga elemento ng pakinabang, mas maingat tayo, nababanat, at masaya.

Tulad ng para sa iyong sarili: upang makuha ang pandemic na ito sa iyong healthiest, huwag makaligtaan ang mga ito35 mga lugar na malamang na mahuli mo ang Covid..

Greg Hammer, MD.ay ang may-akda ng.Makakuha ng walang sakit: Ang Handbook ng Kaligayahan para sa mga propesyonal sa pangangalagang pangkalusugan